anonymous report from Liberacion Total, translated by War On Society:

"Exploitation? What is the first thing that comes to us in hearing these words? The exploitation of our species--the human species--and so the anti-authoritarian-anarchist discourse remains in an anthropocentric discourse? Many comrades 'forget' this important matter: the exploitation of non-humans and they do not take it as a form of oppression-authority.

In the times when the class struggle showed very acute polarizations between proletarians and the owners of the means of production, anarchists have struggled for fewer hours of work, for 'dignified' work conditions and against exploitation. In many places and times, the struggle against power has sought better conditions in relation to work. Now that the times have changed and these polarizations become diffused, when the same workers are owners of their own machines in mini-factories that function in their own homes, the anarchist struggle should change as well.

Our attack for Workers' Day questions the immutability of the struggle in relation to work and on this occasion goes against the work that dominates, exploits and is based on the industrialization of the death of non-human animals.

As Anti-authoritarians we will not defend a job that is dedicated to animal exploitation, that bases itself on the slavery of thousands of lives, that has as its base cages, lifelong captivity, experimentation; lives condemned to an immobile existence, slavery, torture and whose only destiny is an existence and in many cases a death that satisfies the fictitious, comfortable and consumerist “necessities” of thousands of modern slaves of this society.

Non-human animals are seen as objects of consumption and are valued in terms of the benefit that we can obtain from them. Capitalism values everything in terms of the benefit that it can give. We are all part of this capitalism of consuming products that come from the exploitation of non-human animals. Animal exploitation exists because the society is speciesist and capitalism makes use of that to make an industry out of speciesism.

As anti-authoritarians we cannot remain complicit, with our silence, in the speciesism in which these jobs are enclosed. Filling the milk of a supermarket with toxins is therefore our form of attacking these systems of domination.

OUR DAILY FORMS OF LIVING ARE ALSO CONFRONTATIONS AGAINST THIS SOCIETY THAT PROMOTES, ENCOURAGES AND REINFORCES CAPITALISM BY MEANS OF ANIMAL EXPLOITATION
FOR THE EXPANSION OF THE ANTI-AUTHORITARIAN STRUGGLE
FOR THE SPREAD OF SABOTAGE FOR THE DESTRUCTION OF THE PHYSICAL STRUCTURES OF POWER.

Autonomous fraction of rebel thieves
FAI – FRI"

Spanish:
"¿Explotación? ¿Qué es lo primero que se nos viene al oír estas palabras? La explotación de nuestra especie: de las humanas ¿y el discurso antiautoritario - anarquista queda en un discurso antropocentrista? Muchas compañeras “olvidan” este gran tema: la explotación de las no humanas y no la toman como una forma de opresión –autoridad.

En los tiempos en que la lucha de clases mostraba polarizaciones muy agudas entre las proletarias y las detentoras de los medios de producción, las anarquistas han luchado por menos horas de trabajo, por condiciones “dignas” de trabajo y contra la explotación. En muchos lugares y tiempos, la lucha contra el poder ha buscado mejores condiciones en relación al trabajo. Ahora que los tiempos han cambiado y estas polarizaciones se hacen difusas, cuando las mismas trabajadoras son dueñas de sus propias maquinarias en mini fabricas que funcionan en sus propios hogares, la lucha anarquista debe cambiar también.

Nuestro ataque, por el día del trabajo cuestiona la inmutabilidad de la lucha en relación al trabajo y en esta ocasión va en contra del trabajo que domina, explota y se sustenta en la industrialización de la muerte de las animales no humanas.

Como Antiautoritarias tampoco defenderemos un trabajo que se dedique a la explotación animal, que se base en la esclavitud de miles de vidas, que tenga como base las jaulas, el encierro de por vida, la experimentación; las vidas condenadas a una existencia inmóvil, esclava, torturada y cuyo único destino es una existencia y en muchos casos una muerte que satisface las “necesidades” ficticias, cómodas y consumistas de las miles de esclavas modernas de esta sociedad.

Las animales no humanas son vistas como objetos de consumo y valoradas en función del beneficio que podemos obtener de ellas. El capitalismo valora todo en función del beneficio que pueda dar. Todas somos parte de este capitalismo al consumir productos que provienen de la explotación de animales no humanas. La explotación animal existe porque la sociedad es especista y el capitalismo se vale de ello para hacer del especismo una industria.

Como antiautoritarias no podemos permanecer cómplices, con nuestro silencio, del especismo en el que se encierran estos trabajos. Llenar de tóxicos las leches de un supermercado es pues nuestra forma de atacar estos sistemas de dominación.

NUESTRAS FORMAS COTIDIANAS DE VIVIR TAMBIÉN SON ENFRENTAMIENTOS CONTRA ESTA SOCIEDAD QUE PROMUEVE, FOMENTA Y REFUERZA AL CAPITALISMO POR MEDIO DE LA EXPLOTACIÓN ANIMAL
POR LA EXPANSIÓN DE LA LUCHA ANTIAUTORITARIA,
POR LA PROPAGACIÓN DEL SABOTAJE PARA LA DESTRUCCIÓN DE LAS ESTRUCTURAS FISICAS DEL PODER.

Fracción autónoma de las birlochas rebeldes
FAI - FRI"